Ficha unidad 3 y 4: Acerca de la psicología y la pedagogía de la defectividad infantil

                                       Autor: Eliana Pérez Trujillo

Referencia (formato APA)	Vygotski, L. S. (1924). Acerca de la psicología y la pedagogía de la defectividad infantil. En L.S. Vygotski, Obras escogidas, Vol. V: Fundamentos de defectología (pp.72-95). Madrid: Visor.
Síntesis y principales conclusiones:	El autor inicia el texto mencionando que cualquier insuficiencia corporal ya sea sordera o ceguera no sólo modifica la relación de la persona con el entorno, sino, ante todo las relaciones con sus pares. Según el texto los conceptos de “deficiente”, “invalido(a)”, “insuficiente” pertenecen a un plano social, ya que es socialmente que se percibe la sordera o la ceguera como una patología o enfermedad, por lo que, la enorme pena o el sufrimiento que nos provoca imaginar la vida de las personas con  alguna insuficiencia corporal no tiene ninguna base biológica sino puramente social. Asimismo, según Vygotsky, la compensación biológica es un mito ya que las personas que presentan ya sea ceguera o sordera, no cuentan con habilidades superiores a las comunes, sino que simplemente otro órgano de los sentidos reemplaza la función del que no se encuentra, lo cual no quiere decir que se encuentren en desventaja respecto a las personas que no tienen esta condición. Por lo tanto, se les debiera enseñar de la misma forma, ya que, educarlos(as) de forma especial los(as) pone en desventaja y hace que se desarrollen de forma primitiva y simple. Sin embargo para esto es necesario tener en cuenta que ciertos aspectos de la escuela especial se deben transportar a la común para obtener mejores beneficios. Las ideas mencionadas anteriormente son rescatas por la pedagogía social para ofrecer una alternativa a la educación de las personas con ceguera y sordera, a través de métodos de compensación social. Estos planteamiento se encuentran en contraposición a la pedagogía tradicional, la cual plantea que los hombres y mujeres que tienen limitaciones de algún tipo no deben ser educados(as), evaluados(as) o medidos(as) de la misma forma que los(as) demás. Por ejemplo, según las ideas tradicionales la ceguera y la sordera deberían ser abordadas a través de la compensación biológica, es decir, buscando compensar la ceguera a través del desarrollo del sentido del tacto y oído y en el segundo caso, restituyendo el habla, lo cual es un error ya que según el texto lo mejor que se puede hacer en estos casos es incluir a estos(as) estudiantes a una escuela común, donde se encuentren expuestos a los(as) mismos estímulos que los(as) demás.  Por último, el autor plantea que la ceguera y la sordera pueden no ser un defecto, ya que si se  creara un país donde estas dos condiciones no representaran una insuficiencia, solo habría personas con ceguera y sordera, no “inválidos”, ni “deficientes”.
Breve comentario:	El texto nos permite reflexionar acerca de la concepción errónea que se tiene de la ceguera y la sordera, y como esto dificulta que las personas con ceguera y sordera tengan una vida común. Por otro lado, fue interesante comprender que las personas con ceguera y sordera no están obsesionadas(os) con poder ver ni escuchar, ni tampoco sienten que la ceguera o la sordera las defina, lo perciben como una característica particular que no los pone en una posición de desventaja con respecto a los demás. Asimismo, la lectura me permitió reflexionar acerca de lo beneficioso que resultaría que las personas con sordera o ceguera sean educadas en centros educativos comunes, por lo cual me parece pertinente mencionar que en Chile, se hace necesario elaborar políticas educativas orientadas a temáticas de inclusión y tolerancia a la diferencia. Por ultimo, me gusto mucho este texto ya que me ayudo a derribar algunos prejuicios que tenia acerca de la ceguera y la sordera, por ejemplo, pensaba que las personas con esta condición sufrían mucho y se sentían mal consigo mismos, sin embargo al leer el texto comprendí que mis ideas solo eran producto del desconocimiento y la ignorancia.
Citas textuales: (útiles para ser recogidas en informes y publicaciones)	“Desde el punto de vista psicológico y pedagógico, la conducta del ciego y el sordo no se distingue esencialmente en nada de la educación del niño normal” (Vygotsky, 1997, p. 76). “El rechazo de la leyenda sobre la compensación biológica del defecto y la concepción correcta de la naturaleza de la formación de las reacciones de compensación nos permiten abordar de lleno la cuestión fundamental y el principio de la teoría pedagógica sobre la defectividad, vale decir, sobre el papel y el significado de la pedagogía especial -tiflopedagogía y pedagogía de sordos- dentro del sistema de la educación de niños deficientes, y los nexos de esta pedagogía con los principios generales de toda educación”(p. 77). “La posición fundamental de la pedagogía especial tradicional de la infancia deficiente, considera que el ciego, el sordomudo y el débil mental no deben ser medidos con el mismo patrón que el normal, esto es el alfa y el omega no solo de las teorías más difundidas sino también de casi toda la práctica de la educación de niños deficientes en Europa y nuestro país” (p.77). “La sordomudez en el ser humano es una desgracia muchísimo mayor que la ceguera, porque lo aísla de la comunicación con la gente, la mudez, al privar al hombre del habla, lo separa de la experiencia social, lo excluye del vínculo común, la sordomudez es una insuficiencia predominantemente social”(p. 87).